夏井&カンパニー読本
■コーナー名変更のお知らせ
当コーナー「夏井いつき読本」の名称を2023年12月31日(日)をもちまして変更する運びとなりました。
2024年1月8日(月)より「夏井&カンパニー読本」として投稿募集を開始します。
鑑賞文募集中。詳細は下記専用フォームから
夏井&カンパニー読本 投稿フォームはこちら糸取りの糸に光の震へたる 夏井いつき
- 季語
- 糸取
- 季節
- 仲夏
- 分類
- 人事
- 鑑賞
- 蚕の繭は千メートル以上の細い糸で出来ている。親指ほどの太さで楕円形をした白い繭から、絹織物の材料となる生糸を取る作業が「糸取り」である。
湯に浸した繭から糸の端を見つけ、糸が切れないようにほどいていく。その糸を数本をよりあわせたものが生糸だ。無数の繭が浮かんだ湯から湯気が立ち上り、糸がほどかれている繭は反動でくるくる回る。よりあわされた生糸は、糸取車が回転する振動で微かに震えながら次々と巻き取られていく。
窓から差し込む陽の光に、巻き取られる糸は震えながら白く輝く。まるで糸が、自ら震えながら光を放っているように見える。
(鑑賞:片野瑞木)
(出典:『絶滅寸前季語辞典』より)
この羽に飽きたる蝶のぶっきらぼう 夏井いつき
- 季語
- 蝶
- 季節
- 三春
- 分類
- 動物
- 鑑賞
- 蝶自身は自分の羽をどう思うのだろうか。
自分以外の蝶の羽の模様や美しさを比べて羨んだりするのだろうか。
それとも他の生き物の羽の方が良かったと思う事もあるのだろうか。
時に自信を無くし飛ぶ様さえ乱雑に、何処か拗ねた子供のように飛ぶ事にすら飽きてしまうのかもしれない。
季節は麗らかで朗らかな春だけれども、当の蝶本人としてはそんな四季を感じる気分にもなれずに自分の羽の事ばかりを憂いているのかもしれない。
こうして自暴自棄の蝶は知らずと人々に春を運んでゆく。
この羽に飽きたる自身と裏腹に。
(鑑賞:鯖雲)
(出典:句集シングル『蝶語』)
重力を離るるさびしさに蝶は 夏井いつき
- 季語
- 蝶
- 季節
- 三春
- 分類
- 動物
- 鑑賞
- 這う芋虫は冬を忍ぶ蛹となり、春、羽化を迎える。その羽化ですら、途中で命を落とすという現実を知ると、成虫として飛び立つことの、どれほど奇跡的なことか。
いよいよ待ちに待ったその瞬間を目前にして、「達成感」や「喜び」、「解放」でもなく、また未知への「不安」や「恐れ」でもなく、蝶は「さびしさ」を感じるという。
そしてその「さびしさ」故に蝶は、……何をするのだろうか。
飛びあぐねるのか、別れを惜しむのか、涙を流すのか、はたまた自棄を起こすのか……
そう考えている貴方は、もう既に、蝶になっている
(鑑賞:黒子)
(出典:句集シングル『蝶語』)
桐は天のあをさに冷ゆる花なりき 夏井いつき
- 季語
- 桐の花
- 季節
- 初夏
- 分類
- 植物
- 鑑賞
- 古い時代の都人の目線を考える。
三丈、五丈上に咲いている桐の花を目前にすることはまれで、常に見上げるものであったろう。霊鳥鳳凰の御座所にもこの高さは必須である。
花の背景に空がある。皐月の空は陽に満ちながら、吹きわたる風は水晶のごとく、まだ温み続けることを許さない。花の香をのみ降らせる。
桐の花は空の青さを一部に借りる。空に交じろうとする。空の一部である。
「昔」の「空」とは桐の花から上に広がるものではなかったか。
(鑑賞:花屋英利)
(出典:句集『伊月集 龍』)
幻聴やたかみにくらき桐の花 夏井いつき
- 季語
- 桐の花
- 季節
- 初夏
- 分類
- 植物
- 鑑賞
- 悲痛な張り裂けんばかりの心の叫び。悪口ばかりが聞こえてくる。悪いことばかり考えてしまう。桐の花は本来の美しい紫色を失い、手の届かない高いところに、ただ黒ずんで見えるだけ。希望が持てない。誰も助けてくれない。何も期待できない。
へたり込み恨めし気に見上げているのか、唇を噛み負けるもんかと睨みつけているのか。抗う自分がいて、打ちのめされる自分がいる。
嫁ぐことが女にとって幸福な生き方とされた時代の、嫁入りを象徴する桐。高貴な花は理想化された女性そのものか。
初夏の日没。家人が食事を終え、風呂に入っている。あと数時間でようやく今日が終わる。明日は来なくていい。
(鑑賞:愛知ぷるうと)
(出典:句集『伊月集 龍』)
蛇苺ほどのいぢわるしてをりぬ 夏井いつき
- 季語
- 蛇苺
- 季節
- 初夏
- 分類
- 植物
- 鑑賞
- 名前も顔も性別さえ憶えていない子、いますか。
隣近所でエアポケットの様に生まれてしまった、残念なぼくだけど。
うちの前の坂を降りた先。
逆T字に横切った小道と境目にある小さな階段。
そこを降りて初めて会った同い年の子。
空色のリボンが巻き付いた、白のタオル地の布帽子。
タンポポシロツメ、ドクダミヨモギ、オオイヌフグリイヌフグリ。
魔女の薬になるような、畦道みたいな小さな原っぱ。
「これたべてみな」
当時のぼくは原始人に憧れていて、何でも口に入れた。
沢山の若葉の中に、赤赤としたプチプチを一緒に頬張る。
「なっ」
相手の子は不思議そうな顔をしていたと思う。
青大将はじっとこちらを向いていた。
(鑑賞:遊呟)
(出典:句集『伊月集 龍』)
赤ん坊のアモーレ甘いアマリリス 夏井いつき
- 季語
- アマリリス
- 季節
- 仲夏
- 分類
- 植物
- 鑑賞
- 私には5歳の甥っ子と9ヶ月の姪っ子がいます。末っ子だった私は妹や弟がずっと欲しくて、産まれた甥と姪は私にとっての弟的・妹的存在です。そんな中、お世話をしながら成長を見ていると、昨日出来なかったことが次の日できるようになったりと色んな成長を見るのことが出来ました。
そこで、夏井先生の句で共感出来たのがこの俳句です。アモーレはイタリア語で「愛」という意味で、長友選手たちの交際宣言の際に有名になった言葉です。しかし、ここで愛しているのは赤ん坊。赤ちゃんの真っ赤で真っ白なぷにぷにのほっぺたと彼岸花の一種アマリリス。
お母さんの愛が赤ちゃんに伝わっている感じがする、柔らかな、優しい景を想起することができました。
(鑑賞:琉々奈)
(出典:句集シングル『皺くちゃ玉』)
たんぽぽや国土地理院刊白地図 夏井いつき
- 季語
- たんぽぽ
- 季節
- 三春
- 分類
- 植物
- 鑑賞
- 小学生の教材でしょう。国土地理院発行の白地図にこれから学習する県名地名、山や湖の名を書き込んでいくのでしょう。少しずつ世界に色を付けるように白地図に学んだことが書き込まれていきます。
春の日差しの中で、たんぽぽが黄色に輝いています。いろいろな色が溢れる春がやってきました。そこここに咲くたんぽぽみたいな黄色い帽子をかぶった子供たち。健やかにたくましく自分の地図を描いていってください。
(鑑賞:富山の露玉)
(出典:句集『伊月集 龍』)
抱きしめてもらへぬ春の魚では 夏井いつき
- 季語
- 春
- 季節
- 三春
- 分類
- 時候
- 鑑賞
- この句の作者には好きな人がきっといるのだろう。
春は、人を明るい気分にさせる季節だが、人をどこか寂しい気分にさせる季節でもある。
そんな春だから好きな人にぎゅっと抱きしめてほしい。だが、当の好きな人は作者の気持ちに気がついてさえいない。もちろん、少しも抱きしめてもらえない。そんな切ない身の上の自分を春の魚に擬えた。ここにこの句の詩がある。
もしかすると、作者の好きな人は魚が嫌いなのかもしれない。それで、作者は見向きもされない自分と魚を同じように思ったのかもしれない。このような気持ちは誰しもが経験したことがあるのではないだろうか。
共感を呼ぶ、繊細で、切ない一句である。
(鑑賞:大津美)
(出典:句集『伊月集 龍』)
蝶の飛ぶ波動どこかの山崩 夏井いつき
- 季語
- 蝶
- 季節
- 三春
- 分類
- 動物
- 鑑賞
- 時間だろうか距離だろうか。
例えば蝶の羽ひとそよぎが一匹の羽虫を蜘蛛の囲から遠ざけ、蜘蛛の餓えの焦りを鳥に狙われ、死ぬはずだった雛鳥が助かり……何百万年後の山崩れの遠因となる。
あるいはまぼろしのドミノの牌。
蝶の羽ばたきで倒れるのはマイクロ? ナノ? ピコ?
徐々に徐々に大きくしながら地球の上に並べていって、何万周かの後に起こる山崩れの衝撃。
因果論だろうか、運命論だろうか。
(鑑賞:花屋英利
(出典:句集シングル『蝶語』)
花びらを追ふ花びらを追ふ花びら 夏井いつき
- 季語
- 花びら
- 季節
- 晩春
- 分類
- 植物
- 鑑賞
- 散る花びらを詠んでいるのであるが、この句を読んだ時、何故かエッシャーの絵を思い出した。この句の末尾の「花びら」は句のはじめの「花びら」に戻る気がする。どこまでも無限にループし続けるのだ。
一枚の花びらに目を向けていると、その花びらを追うように散る花びらに視点が移る。それが無限に続き、見ている花びらは一向に地面にはたどり着かない。空間の狭い範囲を行ったり来たりしながら、視点は宙を漂っている。
いつしか酔ってくる。酒に酔っているのではない。乗り物酔いのような状態になる。
やがて自分が生きているのかどうかさえあやふやになってくる。自分が誰で今どこにいるのかさえわからなくなってくる。この桜の木は、妖なのだ。
(鑑賞:佐東亜阿介)
(出典:句集『伊月集 龍』)
うぐひすに生まれかはつてをるらしき 夏井いつき
- 季語
- 鶯
- 季節
- 三春
- 分類
- 動物
- 鑑賞
- 伝聞の句である。
聞き知ったことをさらっと書き取ったかのように演出している。
『生』以外は季語を含め旧仮名を使用し、『をるらしき』と他人事のように締め、自分との距離を見せるあたり、どこか不自然である。
鶯に生まれ変わったのは誰か? 作者との関係性は?
勘ぐってしまえば、あまり知られたくない過去。例えば恋愛がらみの、手痛い恋の相手とか。
若気の至りともいえる苦い過去。
けれど故人である。鶯に生まれ変わったなら悪くはない。彼らしい気もしなくはない。
引きずってきたものがあるとするなら、これで吹っ切れたような。
されど、伝聞形。いったい誰がそう判断したのか?
いろいろ疑問が残って妄想が膨らんで面白い。
(鑑賞:愛知ぷるうと)
(出典:句集『伊月集 龍』)
かんざしよ鳴れ陽春の巫女百人 夏井いつき
- 季語
- 陽春
- 季節
- 三春
- 分類
- 時候
- 鑑賞
- 明るく色鮮やかな光景が目に浮かぶ。落慶、あるいは五穀豊穣を祈る神事だろうか。厳かな管弦の調べに巫女舞が始まる。白絹の千早と緋袴の巫女装束が春の陽光に眩しい。百人の神楽鈴の歯切れのよい音が境内に響く。静かに右へ左へ円を描く平舞に花簪が揺れる。
ゆるやかな動きは徐々に激しさを増す。袂を裾を翻し、振り鳴らされる鈴音。作者は「かんざしよ鳴れ」と目を輝かせる。花簪の銀ビラが触れ合い、跳躍の度かそけき音は一体に。
いや、違う。現代では神がかりの跳躍の舞はしない。「かんざしよ鳴れ」は、童謡「靴が鳴る」の鳴ると同じように、喜びに弾む心を詠っているのだ。
陽春の耀きに溢れる一句。
(鑑賞:柝の音)
(出典:『俳句新聞いつき組6号』)
からつぽの春の古墳の二人かな 夏井いつき
- 季語
- 春
- 季節
- 三春
- 分類
- 時候
- 鑑賞
- 何がからっぽなのだろう。きっと全てがからっぽなのだろう。
何も生まれない明るいだけの「からつぽの春」。
権力の象徴、死への畏怖と生への執着の体現、あるいは祈りの場としての「墓」が形骸化した「からつぽの古墳」。
そんな所にいる「二人」。いや「古墳に二人」ではなく「~の二人」なので、主観的・内省的に古墳を二人に重ねて見てもよいかもしれない。この二人には愛憎絡む激動の人生があったのだろう。しかしそれは過去の話。二人からもう何も生まれない。
草木の生える山と化した古墳のように、二人はただそこにいるだけ。それ以上でもそれ以下でもない。からっぽの二人をからっぽの春がただただ静かに明るく包む。
(鑑賞:黒子)
(出典:句集『伊月集 龍』)
てふてふを殺す薬を買ひにゆく 夏井いつき
- 季語
- 蝶
- 季節
- 三春
- 分類
- 動物
- 鑑賞
- この国にはとかく変わりものを愛でるというタチがある。
折り紙の蓑を作らせる子が平安の御世にいたように。
「黒いダイヤ」一匹に生活費分をつぎ込む大学教授がいるように。
彼らに興味を持つ好奇心の怪物がい続けるように。
暇人、いや粋人と称す連中は買うだけでは飽き足らず、自らが創造神たらんとするのは当然の帰結である。
思い描いた柄を書き起こさんと交配を重ね、食む葉、花の蜜に至るまで厳選する。
その欲はかつてあった高級遊女、吉原の太夫を育て上げる快楽に似るだろうか。
娘の姿をより完璧に仕立てる為に粛々と針から薬液を注ぐ。
彼女の名前はマダム・バタフライ。
かつて虫愛づる姫君と呼ばれた娘の末である。
(鑑賞:遊呟)
(出典:句集『伊月集 龍』)